O SACERDOTE DA ANTIGA
ALIANÇA: Consagração e Serviço
Texto chave: Levítico 8
Textos de Apoio: Êxodo 28; Êxodo 29: 1-37
Moisés recebeu a ordem de Deus para consagrar Sumo Sacerdote e sacerdotes
dentre o povo de Israel. Esses, seriam os responsáveis pela vida espiritual do
povo, os mediadores entre Deus e o Seu povo.
Para
este serviço, Deus escolheu pessoas da família de Moisés; seu irmão e sobrinhos.
Êxodo
28:1-13 - Faze também vir para junto de ti Arão, teu irmão, e seus filhos
com ele, dentre os filhos de Israel, para me oficiarem como sacerdotes, a
saber, Arão e seus filhos Nadabe, Abiú, Eleazar e Itamar. Farás vestes sagradas
para Arão, teu irmão, para glória e ornamento.
Esta passagem da Palavra de Deus nos mostra como Deus é coerente
desde o princípio. Deus criou a família e deseja sempre contar com a família para
realizar os Seus propósitos de abençoar o Seu povo escolhido - os judeus - e os
demais povos da terra.
Para que isso seja
possível há necessidade de consagração e santidade. Deus diz a nós:
Eu sou o SENHOR, vosso Deus; portanto, vós vos consagrareis e
sereis santos, porque eu sou santo; (Levítico
11:44a)
O que Deus pede de nós não é algo difícil quando estamos submissos
à Sua boa, agradável e perfeita vontade:
Rogo-vos, pois, irmãos, pelas
misericórdias de Deus, que apresenteis o vosso corpo por sacrifício vivo, santo
e agradável a Deus, que é o vosso culto racional. E não vos conformeis com este
século, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente, para que
experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus. (Romanos
12:1,2)
O capítulo 8 de Levítico nos mostra um cerimonial de consagração e
santificação. Este ritual é melhor detalhado nos capítulos 28 e 29:1-37 do
livro de Êxodo. Podemos resumir este cerimonial em:
1.
ELEMENTOS FÍSICOS:
A. Pessoas:
- Moisés, o oficiante
(Levítico 8:1): foi a Moisés, o líder, que Deus descreveu como deveria
ser realizada a consagração do Sumo Sacerdote e dos sacerdotes. O líder é a
autoridade divina. Pesa sobre o líder, seja ele político, religioso, familiar,
comunitário ou trabalhista uma grande responsabilidade atribuída por Deus, a de
ser exemplo, andar em retidão e justiça, pois estas virtudes fazem parte do
caráter de Deus.
- Testemunhas (Levítico
8:3,4): todo o povo de Israel foi convidado para assistir à consagração
de Arão e de seus filhos. A Palavra de Deus nos diz que estamos rodeados por
uma “grande nuvem de testemunhas” (Hebreus 12:1). O intuito de Deus em convidar
o povo se dá por três princípios: 1) Pedagógico:
Deus é excelente e paciente no ensino. Ele estava ensinando ao povo, por meio
da palavra e da visualização como eles deveriam viver, ou seja, em santidade,
novidade de vida e zelo. 2) Comunitário:
Deus valoriza a participação da comunidade. Diferentemente de outros deuses,
desde o jardim do Éden DEUS vem ao encontro de sua criatura, pois diariamente
Ele conversava com Adão e Eva – “Quando ouviram a voz do
SENHOR Deus, que andava no jardim pela viração do dia, esconderam-se da
presença do SENHOR Deus, o homem e sua mulher, por entre as árvores do
jardim. E chamou o SENHOR Deus ao homem e lhe perguntou: Onde estás?”
(Gênesis 3:8,9). 3) Espiritual: o que
o povo estava presenciando naquela cerimônia expressava e expressa a natureza e
o caráter de Deus. Vale aqui repetir as palavras de Deus: "Eu sou o SENHOR, vosso Deus; portanto, vós vos consagrareis e
sereis santos, porque eu sou santo" (Levítico
11:44a). Deus tem prazer em manter comunhão com Seus Filhos
e Ele sempre está investindo nisso.
- Os candidatos à consagração
(Levítico 8:2): Arão e seus
filhos seriam consagrados, separados e santificados para a trabalho de Deus.
Eles estavam diante de Deus e de todo o povo. O compromisso de Arão como Sumo
Sacerdote e de seus filhos como sacerdotes ordenados era tanto vertical como
horizontal. Deviam eles obedecer e cumprir às ordens de Deus servindo aos seus
semelhantes.
À semelhança de Arão e de seus filhos, somos chamados para servir
e proclamar a glória de Deus e Seu Reino.
Sabemos que todas as coisas
cooperam para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados
segundo o seu propósito. Porquanto aos que de antemão conheceu, também os predestinou para
serem conformes à imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primogênito
entre muitos irmãos. E aos que predestinou, a esses também chamou; e aos que
chamou, a esses também justificou; e aos que justificou, a esses também
glorificou. (Romanos 8:30)
Portanto, tudo
que Deus faz em nossas vidas e no mundo tem um propósito específico e é muito
bom! A nós é bom proceder a obediência e o coração sempre disposto.
B. Alimentos (Levítico 8:26):
- Pães e bolos, feitos
com flor de farinha[1]: deviam ser feitos sem fermento “asmos” e amassados com azeite.
O cuidado no preparo destes alimentos devia ser rigorosamente
obedecido. Segundo LINO (2013),
“A Farinha Flor é
a mais refinada e branca, sendo adequada para a confecção de massas muito leves
e fofas, como o pão de ló ou tortas...
... A
flor de farinha era a denominação dada ao trigo passado em peneira muito fina,
resultando numa farinha semelhante a que usamos hoje. É a farinha mais refinada
e branca que existe. É um trigo bem moído. É a flor da farinha ou trigo
candeal, (espécie da melhor entre os trigos de farinha branca) que corresponde
ao latim simola .(sêmola)...
... Dar a flor de farinha como sacrifício no templo indicava
que uma pessoa de pouquíssimas posses estava dando o melhor para Deus, que
exigia algum esforço seu... (Gênesis 18:6)...
... A flor de farinha, o principal elemento da oferta de
manjares, representa a humanidade de Cristo que é refinada, perfeita, suave,
equilibrada e correta em todas as maneiras, sem excesso nem deficiência; isso
representa a beleza e a excelência do viver humano e do andar diário de Cristo.
A flor da farinha fala da uniformidade e equilíbrio do
caráter de Cristo, da perfeição onde nenhuma qualidade é excessiva ou ausente.
Para Cristo ser um sacrifício perfeito para Deus, Ele precisou viver uma vida
perfeita e sem pecado. A flor de farinha é uma figura da vida pura e uniforme
de nosso bendito Senhor. O sacerdote podia tomar um punhado da farinha,
derramar azeite e incenso sobre ela, e então queimá-la sobre o altar”.
- Carne:
Deus proveu a carne do carneiro da consagração para Moisés, Arão, Nadabe, Abiú,
Eleazar e Itamar (vs. 29 e 31):
Tomou Moisés
o peito e moveu-o por oferta movida perante o SENHOR; era a porção que tocava a Moisés, do carneiro da
consagração, como o SENHOR lhe
ordenara.
Disse Moisés
a Arão e a seus filhos: Cozei a carne diante da porta da tenda da congregação e
ali a comereis com o pão que está no cesto da consagração, como tenho ordenado,
dizendo: Arão e seus filhos a comerão.
Em
tudo o que fazemos, devemos dar o melhor de nós, pois Deus deu o Seu Melhor,
Jesus Cristo, o Seu Filho Amado.
C. Animais para as ofertas
(Levítico 8:2,14, 18, 22):
- Um novilho: era
oferecido como oferta pelo pecado.
- Primeiro carneiro:
oferecido para oferta de holocausto como oferta de aroma agradável a Deus.
c. Segundo carneiro: oferecido
como o carneiro da consagração.
Todos estes animais deveriam ser sem defeito e cumpriam o papel de
serem ofertas a Deus, para o trabalho de Deus.
Toda oferta que damos a Deus deve custar algo para nós.
Quando o rei Davi fez um recenseamento do povo cuja finalidade era
mostrar a glória do seu reino e de seu exército (II Samuel 24), Deus reprovou
este comportamento e castigou o povo. O meio de aplacar a ira de Deus, foi
oferecer a Deus sacrifícios de holocausto e ofertas pacíficas. Davi teve a
oportunidade de oferecer animais que o rei Araúna estava oferecendo a ele,
porém, vejamos sua atitude resiliente:
Então, disse Araúna a Davi:
Tome e ofereça o rei, meu senhor, o que bem lhe parecer; eis aí os bois para o
holocausto, e os trilhos, e a apeiragem dos bois para a lenha. Tudo isto, ó rei, Araúna
oferece ao rei; e ajuntou: Que o SENHOR, teu Deus, te seja propício. Porém o rei disse a Araúna: Não,
mas eu to comprarei pelo devido preço, porque não oferecerei ao SENHOR, meu Deus, holocaustos que não
me custem nada. Assim, Davi comprou a eira e
pelos bois pagou cinquenta siclos de prata. Edificou ali Davi ao SENHOR um altar e apresentou holocaustos e ofertas pacíficas. Assim, o SENHOR se tornou favorável para com a terra, e a praga cessou de sobre
Israel. (II Samuel 24:22-25)
Deus se agrada de quem oferta com alegria e liberalidade
(generosidade).
Cada um
contribua segundo tiver proposto no coração, não com tristeza ou por
necessidade; porque Deus ama a quem dá com alegria. visto como, na prova desta
ministração, glorificam a Deus pela obediência da vossa confissão quanto ao
evangelho de Cristo e pela liberalidade com que contribuís para eles e para todos,
(II Coríntios 9:7, 13)
A quem dá liberalmente, ainda
se lhe acrescenta mais e mais; ao que retém mais do que é justo, ser-lhe-á em
pura perda. A alma generosa prosperará, e quem dá a beber será dessedentado.
(Provérbios 11:24,25)
D. Óleo da unção (Levítico 8:2; Êxodo 30:22-33)
Este óleo era feito com as mais excelentes especiarias como a
mirra, cinamomo, cálamo, cássia e azeite de oliveira. Deveria ser usado APENAS
para a unção de pessoas, objetos e lugares consagrados ao serviço de Deus. Não
deveria ser usado como perfume corporal, pois era óleo consagrado ao Senhor.
E. Vestes sacerdotais (Levítico 8:2; Êxodo 28:3-43)
Os detalhes das vestes sacerdotais estão descritos em Êxodo
28:3-43.
As vestes deviam ser feitas por homens aos quais Deus havia
capacitado para fazê-las. Eram compostas por: um peitoral com duas pedras, o
Urim e o Tumim; uma estola sacerdotal; uma sobrepeliz; uma túnica bordada,
mitra e cinto.
Os materiais usados eram: linho, ouro, duas (02) pedras de ônix
escritas os nomes das 12 tribos de Israel, seis de cada lado, que eram
colocadas em cada ombro; doze (12) outras pedras preciosas colocadas no
peitoral do juízo.
As cores usadas eram azul, púrpura, carmesim e branca do linho
fino. Cada uma dessas cores nas vestes e demais materiais utilizados no
tabernáculo tinha um significado e apontavam para Jesus Cristo.
Azul – Natureza Celestial de Cristo, Cristo
O Espiritual, ou homem celestial, I Coríntios 15.47,48; João 1.18; Hebreus
7.26; a origem celestial de Cristo. Azul
é a cor dos céus, portanto aponta o caráter e a natureza de Cristo como Sumo
Sacerdote.
Púrpura – Realeza, Soberania de Cristo, o “Rei
dos reis, e Senhor dos senhores”, Apocalipse 19.16; Marcos 15.17-18. Púrpura é
a cor dos reis (Marcos 15.17,18), portanto essa cor manifesta a verdade que
Cristo é o Soberano e tem toda a glória dessa posição Real. Cristo foi
profetizado para ser o Príncipe da Paz e reinar “do trono de Davi, cujo
principado e paz não haverá fim” (Isaías 9.6,7).
Carmesim – Sacrifício, Apocalipse 5.9-10;
Números 19.6; Levítico 14.4; Hebreus 9.11-14, 19, 23, 28. A cor carmesim, pelas
escrituras, e especialmente quando se refere ao Cristo, manifesta o Cristo
Sacrificatório e a Sua humildade. A
cor carmesim, para os usos no tabernáculo, foi conseguida do corpo da fêmea do
“coccus ilicis” um verme (Salmo 22.6, a palavra hebraica para escarlata e
carmesim).
O nome ‘Adão’, uma palavra babilônica, significa ‘vermelha’ por ser feito da terra (# 0121, Strong’s).
O nome ‘Adão’, uma palavra babilônica, significa ‘vermelha’ por ser feito da terra (# 0121, Strong’s).
Branca – do linho fino – Perfeição, pureza e santidade
de Deus em Cristo, e aos que são lavados no sangue de Cristo (Apocalipse
7.9-17; Salmo 132.9).
A cor branca do linho fino é emblemática da perfeição, pureza, e santidade de Deus em Cristo, e aos que são lavados no sangue de Cristo. A cor branca refere-se ao efeito da obra de Cristo no lugar do Seu povo. Ele os faz perfeitos, santos e justos, propícios para serem na presença de Deus. Apocalipse 7. 9-17: “Depois destas coisas olhei, e eis aqui uma multidão, a qual ninguém podia contar, de todas as nações, e tribos, e povos, e línguas, que estavam diante do trono, e perante o Cordeiro, trajando vestes brancas … (Apocalipse 19. 7-9). Deus veste Seus sacerdotes de justiça, como são vestidos os sacerdotes do tabernáculo (Êxodo 28.39; Salmo 132.9; Zacarias 3.3,4). Não podemos pensar que tenhamos a justiça de Deus se estamos fora de Cristo. Temos que ser lavados pelo Seu sangue se esperamos ser redimidos da nossa vã maneira de viver (I Pedro 1.18,19). Entramos em Cristo pelo arrependimento dos pecados e fé no sacrifício de Cristo em nosso lugar. Nessa maneira o pecador é feito limpo, perfeito, puro e justo diante de Deus. Está nEle? Se arrependa e creia nEle já! De outra maneira as suas vestes sujas continuam e no fim, será lançado “nas trevas exteriores; ali haverá pranto e ranger de dentes” Mateus 2.13.
A cor branca do linho fino é emblemática da perfeição, pureza, e santidade de Deus em Cristo, e aos que são lavados no sangue de Cristo. A cor branca refere-se ao efeito da obra de Cristo no lugar do Seu povo. Ele os faz perfeitos, santos e justos, propícios para serem na presença de Deus. Apocalipse 7. 9-17: “Depois destas coisas olhei, e eis aqui uma multidão, a qual ninguém podia contar, de todas as nações, e tribos, e povos, e línguas, que estavam diante do trono, e perante o Cordeiro, trajando vestes brancas … (Apocalipse 19. 7-9). Deus veste Seus sacerdotes de justiça, como são vestidos os sacerdotes do tabernáculo (Êxodo 28.39; Salmo 132.9; Zacarias 3.3,4). Não podemos pensar que tenhamos a justiça de Deus se estamos fora de Cristo. Temos que ser lavados pelo Seu sangue se esperamos ser redimidos da nossa vã maneira de viver (I Pedro 1.18,19). Entramos em Cristo pelo arrependimento dos pecados e fé no sacrifício de Cristo em nosso lugar. Nessa maneira o pecador é feito limpo, perfeito, puro e justo diante de Deus. Está nEle? Se arrependa e creia nEle já! De outra maneira as suas vestes sujas continuam e no fim, será lançado “nas trevas exteriores; ali haverá pranto e ranger de dentes” Mateus 2.13.
2. AS OFERTAS DO CERIMONIAL
(Levítico 8:14-25):
- Expiação dos pecados:
era oferecido um novilho, sem defeito. O animal era a oferta substitutiva.
Os passos desta oferta são:
a)
Imposição
de mãos de Arão e de seus filhos sobre a cabeça do animal
simbolizando, assim, que estavam “transferindo” seus pecados para a vítima
(v.14);
b) morte do animal
(v.15);
c) colocação, com o dedo, do
sangue colocado sobre cada chifre que está nas quatro pontas do altar para a purificação
do altar (v. 15);
d) derramamento do
restante do sangue na base do altar para o consagrá-lo (v,15);
e) Queima da gordura sobre o altar (v.16);
f) Queima do couro, da carne e do
excremento do animal fora do arraial (v. 17).
- Holocausto: um carneiro era sacrificado e este tipo de
oferta era um aroma agradável a Deus. O animal era uma oferta de pedido de
perdão e benevolência de Deus.
Os passos desta oferta são:
1)
Imposição
de mãos de Arão e de seus filhos sobre a cabeça do animal (v.18);
2) morte do animal e aspersão do
sangue da vítima sobre o altar e em redor (v.19); 3) Esquartejamento do animal
e queima da cabeça, dos pedaços da carne e da gordura (v.20);
3) Lavagem com água das pernas e
entranhas do animal (v.21);
4) Queima
do animal sobre o altar como oferta agradável e Deus (v.21).
Este último passo da oferta de holocausto nos traz à memória o que
Deus nos diz:
Pois,
para com as suas iniquidades, usarei de misericórdia e dos seus pecados jamais
me lembrarei. (Hebreus 8:12)
- Movida diante de Deus:
era oferecido um segundo carneiro
chamado de “carneiro da consagração” (v.22).
Os passos desta oferta são:
a)
A morte do carneiro (v. 23);
b) A colocação do sangue do animal na orelha direita, no polegar
da mão direita e no polegar do pé
direito primeiramente em Arão e depois nos seus filhos (v.23,24);
c) Aspersão do restante do sangue sobre
o altar e em redor (v.24);
d) Arão e
seus filhos apresentam a Deus a oferta movida, ou seja as gorduras
das entranhas, dos rins e do fígado, os rins, a coxa direita, um bolo sem
fermento, um bolo de pão azeitado e uma obreia (v.25-27).
e) Queima da oferta movida no altar. Era uma oferta de consagração
que subia até Deus como aroma agradável (v. 28).
f) Moisés apresenta o peito do animal como oferta movida a Deus.
Esta parte do animal era a porção alimentícia de Moisés, Arão e seus filhos como
Deus havia ordenado (v. 29);
g) Unção das vestes de Arão e de seus
filhos com a aspersão do óleo da unção e do sangue que estava sobre o altar (v.
30);
h) Provisão alimentícia para
Arão e seus filhos de carne e pães consagrados na oferta movida (v.31). 9)
Queima das sobras (v. 31).
Com este cerimonial aprendemos
que:
- Para que possamos ser aceitos e ouvidos por Deus faz-se
necessário, primeiramente, confessarmos nossos pecados.
Se
confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados
e nos purificar de toda injustiça. (I João 1:9)
- Jesus é o
Cordeiro de Deus que morreu em nosso lugar.
No dia
seguinte, viu João a Jesus, que vinha para ele, e disse: Eis o Cordeiro de
Deus, que tira o pecado do mundo! (João
1:29)
- O altar de Deus é lugar de santo, por isso, antes de chegar até
ele, há necessidade de purificação pela Palavra de Deus e consagração.
Porque o marido é o
cabeça da mulher, como também Cristo é o cabeça da igreja, sendo este mesmo o
salvador do corpo. Como, porém, a igreja está sujeita a Cristo, assim
também as mulheres sejam em tudo submissas ao seu marido. Maridos,
amai vossa mulher, como também Cristo amou a igreja e a si mesmo se entregou
por ela, para que a santificasse, tendo-a purificado por meio da lavagem
de água pela palavra, para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem
mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, porém santa e sem defeito. (Efésios 5:23-27)
- Deus é justo
com aquele que se achega a Ele em contrição.
Pois,
para com as suas iniquidades, usarei de misericórdia e dos seus pecados jamais
me lembrarei. (Hebreus 8:12)
- Devemos ter um
corpo e uma vida de consagração diária a Deus em tudo o que pensamos, vemos,
ouvimos; pegamos e por onde andamos.
Rogo-vos, pois, irmãos, pelas misericórdias de Deus, que
apresenteis o vosso corpo por sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é
o vosso culto racional. E não vos conformeis com este século, mas
transformai-vos pela renovação da vossa mente, para que experimenteis qual seja
a boa, agradável e perfeita vontade de Deus. (Romanos 12:1,2)
Portanto, vede prudentemente como andais, não
como néscios, e sim como sábios, remindo o tempo, porque os dias
são maus. Por esta razão, não vos torneis insensatos,
mas procurai compreender qual a vontade do Senhor. E não vos embriagueis com
vinho, no qual há dissolução, mas enchei-vos do Espírito, falando entre vós com salmos,
entoando e louvando de coração ao Senhor com hinos e cânticos espirituais, dando sempre graças por tudo a
nosso Deus e Pai, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo,sujeitando-vos uns aos
outros no temor de Cristo. (Efésios 5:15-21)
Nosso
vestuário também deve ser santificado a Deus. A forma como nos vestimos deve
revelar a beleza, a santidade, a glória e o Reino de Deus. Infelizmente, hoje
em dia, esta verdade tem sido ignorada pelos próprios crentes. O vestuário é
algo aparente e passa pelo crivo dos olhos. Portanto,
Em todo tempo
sejam alvas as tuas vestes, e jamais falte o óleo sobre a tua cabeça.
(Eclesiastes 9:8)
Os
teus olhos olhem direito, e as tuas pálpebras, diretamente diante de ti.
(Provérbios 4:25)
São
os olhos a lâmpada do corpo. Se os teus olhos forem bons, todo o teu corpo será
luminoso; se, porém, os teus olhos forem maus, todo o teu corpo estará em
trevas. Portanto, caso a luz que em ti há sejam trevas, que grandes trevas
serão! (Mateus 6:22,23)
- O mesmo Deus
que chama, separa, consagra e envia é o mesmo Deus que provê as necessidades
dos Seus filhos enquanto eles trabalham. Por isso, precisamos fazer a nossa
parte: trabalhar e confiar.
Inútil
vos será levantar de madrugada, repousar tarde, comer o pão que penosamente
granjeastes; aos seus amados ele o dá enquanto dormem. (Salmo 127:2)
3.
CONSAGRAÇÃO DE ARÃO COMO SUMO SACERDOTE E DE SEUS FILHOS COMO
SACERDOTES (8:6-12)
Na ordem de consagração, Arão foi o primeiro, pois ele seria Sumo
Sacerdote. O cerimonial consistia
de:
a) Lavagem do corpo com água (v. 6) – Arão e seus filhos foram
lavados com água diante de toda a congregação. Era necessário tirar as
impurezas do corpo que agora estaria a serviço de Deus. João 15:3 fala que a
Palavra de Deus nos limpa – “Vós já estais limpos
pela palavra que vos tenho falado” .
b) Troca de vestimentas comuns pelas vestes sacerdotais
consagradas – As vestes de Arão, o sumo sacerdote, consistiam em : túnica,
cinto, sobrepeliz (capa), estola sacerdotal (manto), cinto, peitoral do juízo,
mitra (turbante na cabeça) com a lâmina de ouro escrita “Santidade ao Senhor”.
As roupas de Nadabe, Abiú, Eleazar e Itamar eram a túnica, o cinto e as tiaras.
Também fazia parte das vestes de Arão e de seus filhos, calções de linho que
iam da cintura até a coxa – (v. 7-9; Êxodo 28:36; Êxodo 28:42).
c) Unção com o óleo da unção (v.10-12) – Somente Arão foi ungido,
pois ele seria o sumo sacerdote. O óleo foi aspergido sobre o tabernáculo e
sobre Arão o Sumo Sacerdote. Isso nos ensina que tanto nós, como o lugar que
Deus designou como nosso local de trabalho ou sob nossa responsabilidade, são
santos e abençoados por Ele. Portanto, requerem uma vida de santidade. Somente
o Sumo sacerdote era ungido.
No Velho Testamento encontramos a menção de Jesus como o Filho do
Rei e o Ungido de Deus:
Os reis da terra se levantam, e os príncipes conspiram contra o SENHOR e contra o seu Ungido, dizendo:
(Salmo 2:2)
Sabe e entende: desde a saída da ordem para
restaurar e para edificar Jerusalém, até ao Ungido, ao Príncipe, sete semanas e
sessenta e duas semanas; as praças e as circunvalações se reedificarão, mas em tempos angustiosos.
(Daniel 9:25)
d) Confissão dos pecados
por meio da apresentação da oferta pelo pecado. Um novilho era sacrificado no
lugar do pecador (v.14-17).
e) Adoração a Deus e
através da oferta de holocausto. Um carneiro era sacrificado (v. 18-21).
f) Consagração do corpo
para o trabalho de Deus. O carneiro da consagração era sacrificado (v.22-24).
Na antiga Aliança, Arão era o Sumo Sacerdote e prefigurava a vida
e obra de Jesus Cristo (Hebreus 7). O apóstolo Pedro afirma que, em Cristo, nós
somos Sacerdócio Real e povo escolhido de Deus. Esta é nossa posição no corpo
de Cristo hoje.
Vós, porém, sois raça eleita, sacerdócio real, nação santa, povo de propriedade exclusiva de Deus, a fim de proclamardes as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz; vós, sim, que, antes, não éreis povo, mas, agora, sois povo de Deus, que não tínheis alcançado misericórdia, mas, agora, alcançastes misericórdia. ( Pedro 2:9,10)
4.
A OBEDIÊNCIA DE MOISÉS E A SUBMISSÃO DE ARÃO E DE SEUS FILHOS
Todo o cerimonial de consagração de Arão a sumo sacerdote e de
seus filhos como sacerdotes foi ordenada e instruída por Deus ao seu servo
Moisés:
v.1-Disse mais o Senhor a Moisés;
vs.9,17,21- como o Senhor ordenara a
Moisés;
vs.13,29- como o Senhor lhe
ordenara;
v.34- assim o Senhor
ordenou se fizesse;
v.35- porque
assim me foi ordenado;
v.36- Arão e
seus filhos fizeram todas as coisas que o Senhor ordenara por intermédio de
Moisés).
Destacamos aqui que houve obediência
por porte de Moisés na execução das ordens de Deus quanto ao cerimonial e submissão de Arão e de seus
filhos. Deus se agrada daqueles que o
obedecem e seguem os seus preceitos.
“Não precisamos entender, só preciso NELE crer” é o refrão de um
hineto. Assim deve ser, devemos crer em Deus e obedecê-LO.
Uma vida de obediência a Deus é garantia de bênção, paz,
contentamento, aceitação e comunhão contínua com Deus.
Porém Samuel disse: Tem, porventura, o
SENHOR tanto prazer em holocaustos e sacrifícios quanto em que se obedeça
à sua palavra? Eis que o OBEDECER É MELHOR DO QUE O SACRIFICAR, e o atender,
melhor do que a gordura de carneiros. Porque a rebelião é como o pecado de
feitiçaria, e a obstinação é como a idolatria e culto a ídolos do lar. Visto
que rejeitaste a palavra do SENHOR, ele também te rejeitou a ti, para que não
sejas rei. (I Samuel 15:22,23)
O autor de Hebreus faz o apelo à obediência dizendo:
Assim, pois, como diz o Espírito Santo: Hoje, se ouvirdes a sua voz, não endureçais o vosso coração... (Hebreus 3:7,8a)
* * * * * * * * * *
* Este estudo foi ministrado por Raquel Alcantara, na Escola Bíblica Dominical da Primeira Igreja Batista de Sobradinho-DF, na classe de Adultos "Hebreus e Levítico", em 15 de maio de 2016.
[1] A flor de farinha. Disponível em http://oleirosdorei.blogspot.com.br/2013/04/a-flor-de-farinha.html.
Acessado em 14.mai.2016 às 09:48.
[2] OBREIA:
“Folha delgada de massa de farinha sem fermento, usada para fazer hóstias, para
certos doces de pastelaria, para envolver medicamentos ou para colar papeis”. Disponível em Dicionário Priberam da Língua
Portuguesa 2008-2013. Acessado em 14.mai.2016 às 11:12.
[3] GARDNER, Calvin (Pr.). O significado espiritual do material e
cores usadas no tabernáculo. Disponível em http://www.montesiao.pro.br/estudos/adoracao/significado_espiritual.html.
Acessado em 14.mai.2016 às 15:06.
