Qual o problema com o mundo?

QUAL O PROBLEMA COM O MUNDO?

Lição referente ao dia 13/04/2020, publicada no whatsapp da EBD "Cartas Menores do Novo Testamento" da Primeira Igreja Batista de Sobradinho, Brasília-DF,  para os alunos estudarem em suas casas por ocasião do período de pandemia no Brasil. Professora: Raquel Sueli de Almeida Alcantara da Silva. 

Texto Base: I João 2:15-18

INTRODUÇÃO:

O título da lição de hoje é bem sugestivo para a nossa meditação. Desde que o pecado entrou no mundo (Gênesis 3) a Criação enfrenta grandes problemas em várias áreas; eis algumas delas: física, moral, espiritual, emocional, financeira, social, política, ambiental e outras.

Antes de prosseguirmos, vamos definir a palavra “mundo”.

A palavra “mundo” é de origem grega “kosmos”  e significa “o mundo organizado”. É usada no Novo Testamento, algumas vezes no sentido de “universo, o mundo criado” e no Antigo Testamento  no sentido de “todas as coisas”  ou como “o céu e a terra” (Atos 17:24 NAA[1] - O Deus que fez o mundo e tudo o que nele existe, sendo ele Senhor do céu e da terra, não habita em santuários feitos por mãos humanas”). Nesse sentido, o “mundo” foi criado pelo Verbo (João 1:10 NAA -  O Verbo estava no mundo, o mundo foi feito por meio dele, mas o mundo não o conheceu”.) e era justamente desse “mundo” que Jesus falava quando afirmou – “De que adiantará uma pessoa ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma? Ou que dará uma pessoa em troca de sua alma?”  (Mateus 16:26 NAA) [2].

     Entretanto, a humanidade é a parte mais importante do universo, por esta causa,

o vocábulo “kosmos” é mais frequentemente utilizado no sentido limitado de seres humanos, sendo então sinônimo da expressão grega hẽ oikoumenẽ gẽ, “a terra habitada” que em português é igualmente traduzida por “mundo” no Novo Testamento[3].

         Assim sendo, desde que o pecado entrou no mundo, a humanidade está em rebelião contra Deus, conforme nos dizem Salomão, em Eclesiastes 7:20 NAA “Não há nenhum justo sobre a terra que faça o bem e que não peque” e o apóstolo Paulo em Romanos 3:23 NAA -“pois todos pecaram e carecem da glória de Deus”. Além da rebeldia, o pecado produziu consequências universais. O mundo se transformou em um lugar desordenado e está debaixo do domínio do maligno conforme o apóstolo João nos informa em I João 5:19 NAA -“Sabemos que somos de Deus e que o mundo inteiro jaz no Maligno”.     

         O mundo em que vivemos não é mais o mundo que Deus desejava, mas antes é o “mundo” em oposição a Deus, seguindo a sua própria sabedoria humana e seu viver à luz de sua própria razão – I Coríntios 1:21 NAA “Visto que, na sabedoria de Deus, o mundo não o conheceu por sua própria sabedoria, Deus achou por bem salvar os que creem por meio da loucura da pregação” . O comentarista Douglas nos esclarece que

As duas características dominantes desse mundo são o orgulho, originado do fato que o homem não aceita a posição de criatura nem sua dependência do Criador, e que o leva a agir como se ele mesmo fosse o senhor e doador da vida; e a cobiça, que o leva a desejar e a possuir tudo quanto é atrativo aos seus sentidos físicos (I João 2:16 NAA - Porque tudo o que há no mundo - os desejos da carne, os desejos dos olhos e a soberba da vida — não procede do Pai, mas procede do mundo).

         Creio que já deu para perceber o que está acontecendo com o mundo, mas vamos continuar nossa reflexão sobre o texto bíblico proposto na lição.

I.            A VIDA QUE NÃO TEM FUTURO (2:15-17)

O comentarista bíblico Barclay[4] nos informa que na antiguidade, os judeus da dispersão entraram em contato com a religião dos persas, o zoroastrismo; e essa religião deixou rastros no pensamento judeu.

O zoroastrismo via o mundo como o campo de batalha entre as forças opostas da luz e das trevas. O deus da luz era Ahura-Mazda, e o das trevas Ahura-Mainyu. Havia entre os dois um conflito eterno, e a grande decisão na vida era decidir de que lado servir. Todo homem devia decidir aliar-se ou com a luz ou com as trevas. Os judeus conheciam muito bem esta concepção religiosa.

A religião também faz parte da cultura dos povos e revela a visão que cada povo tem do mundo. Toda cultura tem algo que aproxima ou assemelha às verdades transmitidas da Palavra de Deus e outras que destoam, distorcem ou se distanciam da Palavra inspirada por Deus. Precisamos estar atentos a isso.

À luz da Palavra de Deus, existe uma batalha invisível, mas real que está sendo travada entre o Bem e o Mal, ou seja, entre Deus e Satanás desde que o pecado entrou no mundo – “Porque a nossa luta não é contra o sangue e a carne, mas contra os principados e as potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as forças espirituais do mal, nas regiões celestiais” (Efésios 6:12 NAA). O alvo desta batalha são os seres humanos. Nós sabemos que Satanás já está derrotado, mas até que ele seja preso eternamente, a guerra continua. O diabo não está amarrado coisa nenhuma! Ele está solto e ativo no intuito de arrebanhar para si as vidas preciosas que Deus criou e deseja salvar.

Quando o apóstolo João diz “Não ameis o mundo...” (v. 15a) ele não está aconselhando, mas ordenando. O cristão não deve se enamorar e nem amar o mundo caído, depravado e desornado pelo pecado. O cristão deve amar e servir a Deus, este é um mandamento proferido por Deus na Lei mosaica – “Portanto, ame o SENHOR, seu Deus, de todo o seu coração, de toda a sua alma e com toda a sua força. Estas palavras que hoje lhe ordeno estarão no seu coração” (Deuteronômio 6:5,6) e reiterado por Jesus Cristo - “Ame o Senhor, seu Deus, de todo o seu coração, de toda a sua alma, com todas as suas forças e todo o seu entendimento.” (Lucas 10:27a).

Da mesma maneira, “...nem as coisas que há no mundo”  (v.15a) devem ser o alvo do amor do cristão. E o que há neste mundo desfigurado pelo pecado? O apóstolo Paulo nos apresenta claramente em Gálatas 5:19-21 que no mundo existem obras provenientes de corações humanos caídos pelo pecado. São obras produzidas pela carne – “ Ora, as obras da carne são conhecidas e são: imoralidade sexual, impureza, libertinagem, idolatria, feitiçarias, inimizades, rixas, ciúmes, iras, discórdias, divisões, facções, invejas, bebedeiras, orgias e coisas semelhantes a estas. Declaro a vocês, como antes já os preveni, que os que praticam tais coisas não herdarão o Reino de Deus” (NAA).

João continua ensinando aos cristãos que “Se alguém amar o mundo, o amor do Pai não está nele” (v. 15b).  O amor ao mundo pode ser visto na maneira como a pessoa fala, se comporta, age e faz suas escolhas. Jesus advertiu que é impossível viver uma vida dupla, amando o mundo e dizendo que ama a Deus – “Ninguém pode servir a dois senhores; porque ou irá odiar um e amar o outro, ou irá se dedicar a um e desprezar o outro” (Mateus 6:24a NAA). Quem ama o mundo tem uma visão de amor distorcida e egoísta. O comentarista bíblico Champlin[5] nos diz que

O amor do Pai libera o amor ao próximo, pois o amor ao próximo, é na realidade, uma forma de amor a Deus, segundo se vê em Mateus 25:35-40 -  Porque tive fome, e vocês me deram de comer; tive sede, e vocês me deram de beber; eu era forasteiro, e vocês me hospedaram; eu estava nu, e vocês me vestiram; enfermo, e me visitaram; preso, e foram me ver.” — Então os justos perguntarão: “Quando foi que vimos o senhor com fome e lhe demos de comer? Ou com sede e lhe demos de beber? E quando foi que vimos o senhor como forasteiro e o hospedamos? Ou nu e o vestimos? E quando foi que vimos o senhor enfermo ou preso e fomos visitá-lo?” — O Rei, respondendo, lhes dirá: “Em verdade lhes digo que, sempre que o fizeram a um destes meus pequeninos irmãos, foi a mim que o fizeram”. Portanto, o amor a Deus nos “envolve” no mundo; mas na capacidade de servir aos outros, e não em capacidade egoísta [...] O amor a Deus exige que nos interessemos pelos outros, que sejamos servos de todos.

      Assim sendo, o cristão que tem o amor Pai é aquele que vive e age guiado pelo fruto que o Espírito Santo produz em sua vida - “Mas o fruto do Espírito é: amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade, mansidão, domínio próprio. Contra estas coisas não há lei. E os que são de Cristo Jesus crucificaram a carne, com as suas paixões e os seus desejos. Se vivemos no Espírito, andemos também no Espírito”  (Gálatas 5:22-25).

      O verdadeiro amor vem de Deus, pois Deus é amor – “Amados, amemo-nos uns aos outros, porque o amor procede de Deus, e todo aquele que ama é nascido de Deus e conhece a Deus. Quem não ama não conhece a Deus, pois Deus é amor” (I João 4:7,8). O verdadeiro amor é cultivo do Espírito Santo conforme vimos em Gálatas 5:22-25 e ele fornece a base para uma vida de santidade e nos torna cada dia mais parecidos com a imagem de Cristo.

      A seguir, João apresenta três origens do pecado aos quais o cristão não deve jamais amar – “porque tudo que há no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida, não procede do Pai, mas procede do mundo” (v. 16).

Definindo o significado de Concupiscência: O Novo Dicionário da Bíblia[6] explica que na língua hebraica, o termo hebraico concupiscência “nephesh” expressa “ânsia ou desejo e traz em si a promessa de satisfação; e, na língua grega a palavra se traduz como “epithimia”  e expressa qualquer desejo violento, onde o contexto ou adjetivo qualificativo determina sua natureza, boa ou má como por exemplo: O puro desejo de Cristo declarado em Lucas 22:15 NAA – “Então Jesus lhes disse: — “Tenho desejado ansiosamente comer esta Páscoa com vocês, antes do meu sofrimento”; e o desejo do apóstolo Paulo em estar com Cristo manifesto em Filipenses 1:23 NAA -  “Estou cercado pelos dois lados, tendo o desejo de partir e estar com Cristo, o que é incomparavelmente melhor” . Entretanto, em I Pedro 4:3 NAA – “Porque basta que, no passado, vocês tenham feito a vontade dos gentios, tendo andado em práticas libertinas, desejos carnais, bebedeiras, orgias, embriaguez e em detestáveis idolatrias”  a palavra concupiscência esta palavra está em uma lista de vícios praticados pelos gentios e junto aos adjetivos: “mundana” em  Tito 2:12 NTLH[7] – Essa graça nos ensina a abandonarmos a descrença e as paixões mundanas e a vivermos neste mundo uma vida prudente, correta e dedicada a Deus” ; “maligno/maus desejos”, em Colossenses 3:5 NAA - Portanto, façam morrer tudo o que pertence à natureza terrena: imoralidade sexual, impureza, paixões, maus desejos e a avareza, que é idolatria” ;  “da mocidade”, em II Timóteo 2:22 NAA “Fuja das paixões da mocidade. Siga a justiça, a fé, o amor e a paz com os que, de coração puro, invocam o Senhor”  e do “engano” em Efésios 4:22 ARA[8] – “no sentido de que, quanto ao trato passado, vos despojeis do velho homem, que se corrompe segundo as concupiscências do engano”.

         1. “Concupiscência da carne”: a “concupiscência da carne” está diretamente ligada aos apetites sensuais, aos desejos da carne e pela carne.

A seita herética dos gnósticos era muito perigosa e ameaçava a igreja primitiva durante os primeiros três séculos. O Gnosticismo se origina da palavra grega gnosis, a qual significa “saber”, pois os gnósticos acreditam que possuem um conhecimento mais elevado, não da Bíblia, mas um conhecimento adquirido por algum plano místico e superior de existência. Os gnósticos se enxergam como uma classe privilegiada e mais elevada sobre todas as outras devido ao seu conhecimento superior e mais profundo de Deus. Influenciado por filósofos como Platão, o Gnosticismo é baseado em duas premissas falsas. Primeiro, essa teoria sustenta um dualismo em relação ao espírito e à matéria. Os gnósticos acreditam que a matéria seja essencialmente perversa e que o espírito seja bom. Como resultado dessa pressuposição, os gnósticos acreditam que qualquer coisa feita no corpo, até mesmo o pior dos pecados, não tem valor algum porque a vida verdadeira existe no reino espiritual apenas[9].

O gnosticismo é um sério perigo à nossa fé cristã ainda nos dias de hoje. A Palavra de Deus ensina que o nosso corpo pertence a Deus e é a habitação do Espírito Santo – “Ou não sabeis que o vosso corpo é o templo do Espírito Santo, que habita em vós, proveniente de Deus, e que não sois de vós mesmos?
Porque fostes comprados por bom preço; glorificai, pois, a Deus no vosso corpo, e no vosso espírito, os quais pertencem a Deus” (I Coríntios 6:19,20 - ACF[10]). Sendo o templo do Espírito Santo, nossos corpos devem ser apresentados e consagrados a Deus – “Rogo-vos, pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis os vossos corpos como um sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional; e não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente, para que proveis qual é a boa, agradável e perfeita vontade de Deus” (Romanos 12:1,2 TB[11]).

2. “Concupiscência dos olhos”: A “concupiscência dos olhos”  também está relacionada à concupiscência da carne, porém o apóstolo João a menciona porque ele quer enfatizar que a visão, ou seja, os olhos são a porta de entrada de desejos ilícitos. Foi através dos olhos que Satanás seduziu Eva levando-a a pecar – “Vendo a mulher que a árvore era boa para se comer, agradável aos olhos e árvore desejável para dar entendimento, tomou-lhe do fruto e comeu e deu também ao marido e ele comeu” (Gênesis 3:6 ARA).  

O pecado entra através dos sentidos do corpo humano, que produz o pecado no coração. É por isso que Deus é o maior interessado em nosso coração – “Dá-me, filho meu, o teu coração, e os teus olhos se agradem dos meus caminhos”  (Provérbios 23:26).

A concupiscência dos olhos é o desejo de possuir o que vemos e não temos, ou seja, as coisas com forte apelo visual. Satanás usa dessa estratégia para atacar os discípulos de Jesus, fazendo-os cair em pecado e isso acontece conosco também, algumas vezes abertamente e em outras de forma camuflada, sorrateira e quase imperceptível. A respeito disso, Jesus nos adverte – “Os olhos são a lâmpada do corpo. Se os seus olhos forem bons, todo o seu corpo será cheio de luz; se, porém, os seus olhos forem maus, todo o seu corpo estará em trevas. Portanto, se a luz que existe em você são trevas, que grandes trevas serão!” (Mateus 6:22,23).  

Vale aqui transcrever o texto de Vanderlei L. Bokorski publicado em seu blog “Príncipe da Paz” [12]:

A concupiscência dos olhos abarca a cobiça, as conquistas materiais, a ambição não do ser, mas do ter. Por essa concupiscência muitas pessoas abandonam a Deus, seus caminhos para tornarem-se adictos do trabalho (escravos), sem tempo para a família, para aproveitar o dom da vida e principalmente para dedicar tempo e disposição para as coisas de Deus. Um bom exemplo disso é Judas Iscariotes. Apesar de ter andado com Cristo, aprendido com Cristo, visto as obras de Cristo, foi capaz de vender sua lealdade por 30 moedas [...] Satanás o tentou com a ambição, ambição já demonstrada anteriormente pelo relato do Apóstolo João que refere-se a ele (Judas) como ladrão. (João 12:6 NAA – “Ele disse isso não porque se preocupava com os pobres, mas porque era ladrão e, tendo a bolsa do dinheiro, tirava o que era colocado nela”)

Portanto, é necessário estar alerta e saber discernir as astutas artimanhas do diabo, o nosso adversário, que “... anda em derredor, como leão que ruge procurando alguém para devorar” (I Pedro 5:8b - ARA).

3. “Soberba da vida”: uma vez que os olhos são atraídos despertando o desejo de TER, como consequência, o desejo de SER acompanha a descida para o pecado da soberba da vida. Os olhos de Eva viram que o fruto da árvore era bom para se comer e agradável aos olhos; isso despertou nela as papilas gustativas e o gosto por levar à boca e provar. A função das papilas gustativas é enviar mensagens ao sistema nervoso central dizendo se o alimento é bom ou não, identificando seu gosto. Eva também viu que o fruto era desejável para dar entendimento, mas este entendimento não era vindo de Deus, senão uma falsa promessa que o diabo despertou em Eva.

A mentira e a usurpação são próprias da natureza de Satanás. Nem mesmo Jesus foi poupado quando foi tentado (ver Mateus 4:1-10).

Bokorski[13] ainda diz sobre a soberba da vida:

A soberba da vida abarca a ambição não do Ter, mas do Ser. É a busca pelo reconhecimento. Soberba, arrogância, prepotência são alguns dos frutos dessa vaidade. Em geral esse mal aflige aqueles que já conquistaram fortuna, mas isso não é o bastante, almejam também fama e poder. Particularmente acho esse mal o mais letal, porque é comumente encontrado nas igrejas assim como no mundo. Quantos não são os homens de Deus que vendem seus ministérios por um conchavo político, que toleram o pecado dentro da igreja para manter o templo cheio, e com isso obter prestígio (Ap 2:20 ARA – “Tenho, porém, contra ti o tolerares que essa mulher, Jezabel, que a si mesma se declara profetisa, não somente ensine, mas ainda seduza os meus servos a praticarem a prostituição e a comerem coisas sacrificadas aos ídolos” ). Sem contar que esse tipo de concupiscência traz também em seu bojo condutas imorais, corrupção e toda sorte de mazelas. É por esse tipo de canal que se estabelece teologias materialistas, como a da prosperidade e da confissão positiva (que são quase sinônimas). Um bom exemplo de alguém que vendeu seu ministério é Balaão, Profeta de Deus, mas que pelas promessas de reconhecimento, de poder ensinou a Balaque a lançar tropeços diante do povo de Deus. "Mas algumas poucas coisas tenho contra ti, porque tens lá os que seguem a doutrina de Balaão, o qual ensinava Balaque a lançar tropeços diante dos filhos de Israel, para que comessem dos sacrifícios da idolatria, e se prostituíssem”  (Apocalipse 2:14 ARA).

João não deixa dúvidas ao afirmar que a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida presentes no mundo NÃO têm a sua origem em Deus, o Pai. Elas procedem do mundo e do diabo.

Prosseguindo, o apóstolo João mostra porquê este mundo em que vivemos não tem futuro. Ele diz: “Ora, o mundo passa, bem como a sua concupiscência; (v. 17a). O mundo em que vivemos é passageiro, tem um tempo de existência limitado por Deus e, tudo o que nele existe também tem sua finitude.

Deus revelou ao apóstolo João na Ilha de Patmos que Ele (Deus) há de criar um novo céu e uma nova terra, livre do poder do pecado, da presença e do domínio de Satanás – “E vi novo céu e nova terra, pois o primeiro céu e a primeira terra passaram, e o mar já não existe” (Apocalipse 21:1 NAA).

João também anima os cristãos e assegura que “aquele, porém, que faz a vontade de Deus permanece eternamente” (v. 17b). As pessoas são importantes para Deus. Ele as ama, quer salvá-las por meio de Jesus Cristo e habitar nelas através do Espírito Santo. Deus não tem prazer na morte das pessoas, mas em que vivam com a Trindade Santa na eternidade – “O Senhor não retarda a sua promessa, ainda que alguns a julguem demorada. Pelo contrário, ele é paciente com vocês, não querendo que ninguém pereça, mas que todos cheguem ao arrependimento”  (II Pedro 3:9 NAA).  

Mais à frente, João assegura aos cristãos de seu tempo e a nós, a quem pertencemos e registra outro motivo pelo qual este mundo em que vivemos não tem futuro – “Sabemos que somos de Deus e que o mundo inteiro jaz no Maligno”  (I João 5:19). 

II.         O TEMPO DA ÚLTIMA HORA  (2:18)

“Filhinhos, esta é a última hora. E, como vocês ouviram que o anticristo vem, também agora muitos anticristos têm surgido; por isso sabemos que é a última hora”  (v. 18). 

Após a seção de ensino e exortação, João passa a advertir os cristãos para que fiquem alertas para os sinais que precedem a vinda do Senhor, a Parousia, à qual ele chama de “a última hora”. O apóstolo expressa seu carinho e amor pelos cristãos chamando-os de “Filhinhos”. É também uma forma carinhosa do idoso apóstolo se referir ao seu querido rebanho eclesiástico.

O comentarista Champlin[14] afirma que a expressão “a última hora” aparece somente nesta passagem e deve ser considerada equivalente às expressões “último dia” e últimos dias” e que, quando João a utiliza, está reforçando o fato de que dias “críticos” estão por vir.

João chama a atenção dos cristãos para a realidade de que o aparecimento do “anticristo”, aquele que há de se opor à Cristo, é certa; bem como o aparecimento de seus seguidores, os falsos profetas gnósticos, os “anticristos” que se opunham e se opõem a Deus, à pessoa e obra de Jesus Cristo, à Igreja e sua tarefa no mundo. A respeito desses opositores, Jesus predisse em Mateus 24:23-28 – “Então, se alguém disser a vocês: “Olhem! Aqui está o Cristo!” ou: “Ali está ele!”, não acreditem. Porque surgirão falsos cristos e falsos profetas, operando grandes sinais e prodígios, para enganar, se possível, os próprios eleitos. Eis que tenho predito isso a vocês. Portanto, se disserem a vocês: “Eis que ele está no deserto!”, não vão lá. Ou, se disserem: “Eis que ele está no interior da casa!”, não acreditem. Porque, assim como o relâmpago sai do Oriente e brilha até o Ocidente, assim será a vinda do Filho do Homem. Onde estiver o cadáver, aí se ajuntarão os abutres”.

Como cristãos, precisamos ler e meditar na Palavra de Deus a fim de não sermos enganados.

CONCLUSÃO:

A solução para o problema do mundo está em Deus.

É de Deus que vem a salvação e é NELE que está a nova vida. Deus enviou Seu Único Filho para morrer pela humanidade. Jesus veio, morreu, ressuscitou venceu a morte, subiu ao Céu e voltará para levar para Si todos quantos o receberam como Salvador e Senhor de suas vidas. Enquanto isso não acontece, é nosso dever, como cristãos que somos, propagar a mensagem do Evangelho até que Ele venha.

Estamos vivendo dias críticos e não nos resta muito tempo neste mundo desfigurado pelo pecado. Que possamos trabalhar para ganhar o máximo de almas para o Senhor enquanto aguardamos a bendita esperança de Sua vinda em glória.

Porque o Senhor mesmo, dada a sua palavra de ordem, ouvida a voz do arcanjo e ressoada a trombeta de Deus, descerá dos céus, e os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro; depois, nós, os vivos, os que ficarmos, seremos arrebatados juntamente com eles, entre nuvens, para o encontro com o Senhor nos ares, e, assim, estaremos para sempre com o Senhor. Portanto, consolem uns aos outros com estas palavras.           (I Tessalonicenses 4:16-18)

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[1] N.A.A: Versão Nova Almeida Atualizada.

[2] DOUGLAS, J. D. (Org.). O Novo Dicionário da Bíblia. Tradução: João Bentes. Volume II, São Paulo: Edições Vida Nova, 1962 [ Reimpressões: 1978,1979,1981,1983].

[3] Idem nota n° 2.

[4] BARCLAY, William. Comentário de I João. Tradução: Carlos Biagini. Disponível em https://files.comunidades.net/pastorpatrick/1Joao_Barclay.pdf. Acessado em 01.abr.2020 às 11:15.

[5] CHAMPLIN, Russell Norman. O Novo Testamento Interpretado Versículo por Versículo. 1ª. Edição, Volume VI (Tiago, I Pedro, II Pedro, I João, II João, III João, Judas, Apocalipse). São Paulo: Milenium Distribuidora Cultural Ltda, 1979.

[6] Idem nota n° 2

[7] NTLH: Nova Tradução na Linguagem de Hoje.

[8] ARA: Almeida Revista e Atualizada

[9] O que é gnosticismo cristão?. Disponível em https://www.gotquestions.org/Portugues/Gnosticismo-Cristao.html. Acessado em 03.abr.2020 às 11:04.

[10] ACF: Almeida Corrigida Fiel.

[11] TB: Tradução Brasileira.

[12] BOKORSKI, Vanderlei L. Concupiscência da Carne, concupiscência dos olhos e soberba da vida. Disponível em http://jesuscristoprincipedapaz.blogspot.com/2011/08/concupiscencia-da-carne-concupiscencia.html. Acessado em 03.abr.2020 às 17:09.

[13] Idem nota n° 12.

[14] Idem nota n° 5.

A BÊNÇÃO DE SER UM COLABORADOR

A BÊNÇÃO DE SER UM COLABORADOR

 Texto de

Raquel Sueli de Almeida Alcantara da Silva

Brasília, 20 de maio de 2019

A Palavra de Deus é rica em ensinamentos relativos aos colaboradores. O apóstolo Paulo é uma das pessoas que faz questão em saudar e mencionar seus colaboradores. Este ato de reconhecimento que Paulo comumente faz não pode passar desapercebido aos nossos olhos. É muito importante reconhecer e dar a devida honra às pessoas que Deus levanta para serem os nossos colaboradores.

Ser colaborador é ser mais que um ajudador, é ser parte viva e ativa de uma equipe. 

O grande ícone da Fórmula 1 no Brasil, Airton Senna, disse “Eu sou parte de uma equipe. Então, quando venço, não sou eu apenas quem vence. De certa forma, termino o trabalho de um grupo enorme de pessoas”. Muitos de nós lembramos da alegria que Airton proporcionava com as vitórias que conquistava. A vitória e a alegria dele também era a nossa alegria e vitória!

Isaac Newton, o grande gênio da Física e da  Matemática, considerado  o pai da Ciência Moderna e que descobriu o segredo da gravidade, teve a humildade de reconhecer que sozinho, ele não teria chegado onde chegou. Newton diz: “Se eu vi mais longe, foi por estar de pé sobre ombros de gigantes”. Vamos nos inspirar nesta frase de Isaac Newton e aplicá-la à tarefa missionária da Igreja no mundo. Deus tem dado a vocacionados específicos a visão mais além de Jerusalém e Samaria; a visão é para os confins do mundo. Esses que se dispõem a ir aos confins da terra vão realmente chegar lá se houver gigantes que estejam dispostas a colaborar e sustenta-los em seus ombros.

Por fim, apresento o provérbio africano “Se quer ir rápido, vá sozinho. Se  quer ir longe, vá em grupo”. Mais uma vez, vemos a importância dos colaboradores no alcance da Grande Comissão. Um colaborador, como parte integrante da equipe é capaz de impulsionar o missionário e acelerar a tarefa da Igreja, tornando mais abreviada a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo.

Neste texto quero destacar quatro maneiras de você ser um colaborador na obra missionária.

    1.  Seja um Intercessor

Muitos colaboradores são como Arão e Hur (Êxodo 17). Eles seguram os nossos braços enquanto estamos na batalha. Por vezes, nossos braços ficam pesados demais para mantê-los em direção aos Céus clamando por vitória. Então, Deus levanta pessoas que se colocam ao nosso lado e ajudam segurando os nossos braços já pesados pelo cansaço, e juntos, chegamos ao Eterno em oração!  

Enquanto estamos na linha de frente, Deus levanta colaboradores dispostos a serem parte da equipe. Precisamos de pessoas que sejam como a igreja primitiva que levantou a sua voz, unânime, em clamor a Deus pela libertação de Pedro e João, presos injustamente por pregarem a Palavra de Deus. O Senhor ouviu e respondeu a oração desses colaboradores intercessores. Os servos de Deus foram libertos de forma tremenda e poderosa (Atos 4).

Em seu livro “A Missão de Interceder: a oração na obra missionária” (pp. 49,51), Durvalina Bezerra[1] diz que “A união na oração deve conduzir-nos à solidariedade, à participação comum na comunidade. Precisamos de parceiros de oração, de pessoas que se unam a nós no combate espiritual, que estejam dispostas a lutar conosco em oração para nos mantermos firmes até o fim [...] O intercessor não é aquele que se enclausura para orar, alheio à sua realidade. Antes, ele é aquele que se coloca na sua torre de vigia (Hc. 2:3)”. Interceder é um ministério, é uma forma que Deus proporciona aos cristãos que, por algum motivo, não podem estar na linha frente, de participar da obra efetiva e significativamente.

     2. Seja um mantenedor financeiro

Seja individualmente ou como instituição, os mantenedores são importantes para o avanço do trabalho de Deus na terra. Conheço, tenho e já ouvi histórias de mantenedores individuais e institucionais que são como a viúva pobre. Mesmo tendo pouco para si mesmos, têm a alegria de colaborar e se negam a deixar de ter este privilégio de participar da obra de Deus com seus recursos financeiro. Louvado seja Deus por esses irmãos! Existem os mantenedores que doam mensalmente, os que doam significativamente em ocasiões especiais e aqueles que preferem o anonimato de suas contribuições, entretanto, a disposição de coração de cada um e o compromisso certamente não são desconhecidos para Deus.

O mantenedor, segundo o apóstolo Paulo, é aquela pessoa ou instituição, que faz bem, ou seja, que faz a coisa certa ao se associar na tribulação dos que necessitam do recurso financeiro. O apóstolo Paulo agradece a igreja dos Filipenses porque ela o socorreu financeiramente não apenas uma, mas duas vezes! Essa igreja contribuiu com tanta liberalidade que o apóstolo chegou a exclamar que ele tinha abundância de recursos e estava suprido. (Filipenses 4:10-20).

Ser mantenedor é ter uma missão. Seja com pouco ou com muito, o mantenedor abençoa e é muito abençoado por Deus, porque à medida que ele dá, Deus retribui generosamente e nunca há falta de nada. Ser mantenedor é ter um coração grato a Deus; é ser disposto a socorrer os necessitados, é obedecer e ser fiel Àquele que é o dono do ouro e da prata (Ageu 2:8).

    3.  Seja um hospedeiro

Por mais simples que seja, é tão bom ter um lugar aprazível para ficar, uma cama aconchegante, uma alimentação simples, pessoas carinhosas e amorosas que abrem seu coração e seu lar pelo prazer de hospedar servos de Deus. Certa vez, meu esposo, minha filha ainda bebezinha e eu participamos com os irmãos de nossa igreja de um congresso que seria realizado em uma igreja no estado de Minas Gerais. Os congressistas foram divididos nas casas dos membros da igreja hospedeira. Fomos os últimos a sair da igreja. Alguém foi nos levar para a casa que ia nos hospedar. Fomos recebidos pela empregada. Passou a tarde e os donos da casa chegaram quase à noite. Para o nosso constrangimento, a senhora da casa foi logo nos dizendo que não podia receber ninguém em sua casa por ser uma pessoa muito ocupada em seu ateliê de artes, o que deixava o seu tempo escasso até para frequentar a igreja. Mas como já tinham nos levado para lá... Que tristeza! Que pobreza de espírito! A casa mostrava ser de pessoas que tinham uma condição financeira muito boa. Não vimos mais a senhora. No domingo à tarde tivemos um tempinho com o esposo e o filho deles, falamos de nosso ministério entre os indígenas. Foi um final de semana solitário, longo e muito constrangedor. Este é um exemplo negativo de “hospedeira”, se é que assim podemos considerar aquela senhora e sua família de hospedeiros. Por outro lado, e graças ao Bom Deus, temos várias experiências ótimas de pessoas que nos hospedaram e ainda continuam nos hospedando com amor em seus lares, em nossas andanças dentro e fora do Brasil.

Abraão, o pai da fé, morava nos carvalhais de Manre, na região de Hebrom. Certo dia, quando o sol estava na hora mais quente do dia, ele viu ao longe três homens bem em frente à sua tenda. Abraão não sabia quem eram aqueles homens, mas cordialmente convidou-os para entrar em seu lar, lavou-lhes os pés cheios de poeira, deu a eles uma farta e deliciosa refeição de carne, coalhada e leite, comida reservada a convidados de honra. Ele não sabia que se tratava do próprio Senhor acompanhado por dois anjos! Abraão foi abençoado com a notícia do cumprimento da promessa que ele tanto aguardava: o nascimento de um filho dele e de Sara (Gênesis 18:1-15).

A hospitalidade é uma ordem expressa na Palavra de Deus – “... praticai a hospitalidade” (Romanos 12:13b). Nas recomendações paulinas ao jovem pastor Timóteo para a escolha das viúvas que a igreja deveria ajudar, a prática da hospitalidade é um dos requisitos que deveria ser levada em consideração (I Timóteo 5:3-16). Possivelmente se referindo à hospitalidade de Abraão, o escritor de Hebreus exorta: “ Não vos esqueçais da hospitalidade, pela qual alguns, sem o saberem, hospedaram anjos” (Hebreus 13:2).

    4. Seja um divulgador

Ser um divulgador, alguém que é parte da equipe, implica em ser alguém que tem empatia, amor, afinidade, dinamismo e criatividade. Divulgar o trabalho de um missionário ou de instituição missionária requer demanda de convivência a fim de conhecer o trabalho ao ponto de saber repassar a informação com responsabilidade e compromisso à outras pessoas e instituições interessadas. Ser um bom comunicador é importante, todavia, não é tudo. É necessário ao divulgador estar comprometido com a missão, a visão e os valores da obra a que está se dispondo a compartilhar com outras pessoas.

O divulgador é alguém que valoriza a alteridade; alguém disposto a dividir o seu tempo em prol de outros. É um incentivador e o carisma é a sua marca.

Hoje, há várias maneiras de ser um divulgador. Seja presencial ou à distância pelas redes sociais, o divulgador é alguém que valoriza o relacionamento interpessoal nos contatos, pois os interessados podem vir a ser novos colaboradores, tanto como divulgadores como em outras áreas ou, até mesmo, serem despertados para atender ao Ide de Jesus. Eu vejo na pessoa de Barnabé, além de um missionário, alguém que sabia consolar e ao mesmo tempo ser um grande incentivador. Barnabé sabia conquistar as pessoas, depositava sua confiança nelas, fazia com que as pessoas se tornassem preparadas e aprovadas para se engajarem na obra missionária. Barnabé foi um grande divulgador e mobilizador! (Atos 9:26-30; 13:13; 15:36-41; II Timóteo 4:11).

O colaborador: um cuidador da bagagem

A obra de Deus é feita em sistema de cooperação e simultaneidade. Todos, de alguma forma, podem participar aqui, ali, acolá e fazer algo de valor para Deus em Sua obra. Ser um cuidador da bagagem é alguém que, não podendo estar na linha de frente, fica na base participando ativamente para que a obra de Deus não pare.

Em I Samuel 30, duzentos homens não puderam acompanhar Davi e os outros quatrocentos na perseguição aos amalequitas, pois estavam cansados e exauridos de outra batalha. Os amalequitas haviam saqueado a cidade de Ziclague e levado cativos os familiares do povo e do próprio rei Davi.

Davi consultou ao Senhor se deveria ou não perseguir seus inimigos e resgatar os cativos e, se teria ou não êxito. Deus respondeu afirmativamente às duas perguntas. Sob a direção de Deus e a liderança de Davi começaram a perseguição. Aos que estavam impossibilitados de ir para o “front” da guerra, Davi deu ordem para que ficassem ali mesmo para recobrar as forças e  guardar as bagagens. A luta não foi fácil, mas Deus concedeu a vitória. A grande discussão que se formou quando foram repartir os despojos foi resolvida com sabedoria pelo rei.  

Primeiro, Davi fez com que o povo reconhecesse que a vitória foi alcançada não pelos méritos e nem pela força do braço humano, mas pela atuação sobrenatural do SENHOR em guardá-los e entregar nas mãos em suas mãos os amalequitas. Em segundo lugar, Davi pôs a equidade como parâmetro na divisão dos despojos - Porque qual é a parte dos que desceram à peleja, tal será a parte dos que ficaram com a bagagem: receberão partes iguais” (v.24).

Ser um colaborador em missão é promover o Reino de Deus na terra. Por isso, tanto os que vão à luta quanto os que ficam guardando a bagagem intercedendo, mantendo financeiramente, hospedando ou divulgando todos receberão partes iguais. Aos colaboradores, a Palavra de Deus assegura que “... Deus não é injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes  para com o seu nome, pois servistes e ainda servis aos santos” (Hebreus 6:10).

Louvo a Deus pelos colaboradores que Ele tem levantado nesses 30 anos de nosso ministério no movimento missionário de Tradução da Bíblia. Eles têm sido importantíssimos para que Palavra de Deus chegue mais rapidamente aos confins da terra!  

                                                                                                    

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[1] BEZERRA, Durvalina B. A missão de interceder: Oração na obra missionária. Londrina-PR: Editora Descoberta, 2001.

INSÔNIA

INSÔNIA

O sono é uma grande bênção. Mas, quem nunca perdeu uma noite de sono? Passar a noite em claro é uma tortura, especialmente quando se tem alguém do seu lado que dorme profundamente. Os minutos se tornam horas, a ansiedade pelo amanhecer se agiganta. O cansaço toma conta do corpo, mas a mente resiste em um turbilhão de pensamentos que fervilham e não param.

Em pesquisas realizadas com vinte pacientes, o psiquiatra e psicoterapeuta Christop Nissen[1], da Universidade de Freiburg, na Alemanha, liderou uma pesquisa para entender o porquê de dormirmos cerca de um terço de nossas vidas, visto que o sono é uma função válida e necessária tanto a humanos quanto a animais. Durante a pesquisa constatou-se que uma noite sem dormir, portanto, de insônia, faz com que o cérebro das pessoas fique mais estimulado, por outro lado o cérebro fica prejudicado quanto à formação de memória.

Nissen destaca que o sono é uma recalibragem do cérebro para o ponto certo de aprendizado e formação de memória. "É como se dormir esvaziasse ou limpasse as conexões no cérebro responsáveis por adquirir novas informações", explica o psiquiatra.

A insônia, portanto, é um distúrbio persistente. Ela afeta o humor, consome as energias, reduz o desempenho no trabalho ou nos estudos, afeta a qualidade de vida da pessoa que em geral costuma ficar comprometida pela insônia.

As causas mais comuns da insônia são: o estresse, a depressão, a ansiedade, doenças, mudança de ambiente ou horário de trabalho, maus hábitos de sono, medicações, cafeína, nicotina e álcool, a idade e alimentação em horário avançado da noite. Pode-se dizer que estes motivos são patológicos, pois provocam alterações no corpo.

A Bíblia relata três reis que perderam noite de sono. Foi durante a insônia que Deus corrigiu injustiças contra seus servos, revelou as glórias e ruínas de reinos, revelou-se como o Altíssimo que tudo criou e tem o controle de todas as coisas. 

A INSÔNIA DO REI ASSUERO

 “Naquela mesma noite, o rei não conseguiu pegar no sono; então mandou buscar o livro em que se escrevia o que acontecia no reino e ordenou que os seus funcionários lessem para ele” (Ester 6:1).

O rei Assuero foi o governante da Pérsia. Seu reino se estendeu sobre dento e vinte e sete províncias, que iam desde a Índia até a Etiópia (Ester 1:1). A primeira esposa de Assuero foi Vasti. Ela foi declinada de seu status após uma insubordinação e desrespeito público contra o rei. Para a escolha de uma nova rainha, foi promovido um concurso de beleza. Por providência divina, Ester foi escolhida pelo rei Assuero e casou-se com ela. Ester era uma jovem judia órfã que foi criada por seu tio Mordecai. Obediente e temente a Deus, Ester foi uma mulher sábia que salvou o seu povo de um genocídio.

A Bíblia nos diz que o após ter participado de um banquete oferecido pela rainha Ester, o rei não conseguiu dormir, por isso, ele ordenou que o livro das Memórias ou Crônicas do reino fosse trazido e lido diante dele. Não sabemos as causas desta insônia, mas sabemos o propósito divino desta insônia: corrigir uma injustiça.

Em certa ocasião, o judeu Mordecai que era tio de Ester, descobriu que dois eunucos planejavam matar o rei. Ele, então, livrou o rei da morte denunciando os traidores. O seu feito foi registrado no livro das Memórias e ficou ali esquecido até a noite da insônia de Assuero.

No dia seguinte, logo pela manhã, o rei tomou providências para corrigir a injustiça, visto que nenhuma honra ou agradecimento fora dada a Mordecai (Ester 6:2,3). O primeiro funcionário que chegou ao palácio foi Hamã, um homem ambicioso e que tramava secretamente a morte dos judeus. O rei pediu uma sugestão a Hamã do que ele poderia fazer para honrar uma pessoa a quem ele muito queria o bem. Em sua mente, Hamã logo concluiu que ele mesmo seria a pessoa homenageada, então caprichou e fez uma descrição minuciosa e pomposa da honra; afinal ele se julgava digno de tal reconhecimento do rei. A ambição de Hamã precedeu a sua primeira ruína. Faltava a ele humildade e sobrava arrogância e ódio contra Mordecai e todo o povo judeu.

Veja o tamanho da ambição de Hamã: “E respondeu ao rei: Quanto ao homem a quem agrada ao rei honrá-lo, tragam-se as vestes reais, que o rei costuma usar, e o cavalo em que o rei costuma andar montado, e tenha na cabeça a coroa real; entreguem-se as vestes e o cavalo às mãos dos mais nobres príncipes do rei, e vistam delas aquele a quem o rei deseja honrar; levem-no a cavalo pela praça da cidade e diante dele apregoem: Assim se faz ao homem a quem o rei deseja honrar” (Ester 6:7-9). Mal sabia Hamã que ele mesmo seria o indicado pelo rei para fazer a honra a Mordecai. Deus é justo; Ele humilha os soberbos e os que se exaltam e, exalta os que são humilhados -– “Quem a si mesmo se exaltar será humilhado; e quem a si mesmo se humilhar será exaltado” (Mateus 23:12).

A insônia do rei Assuero veio no momento certo e foi a maneira que Deus usou para corrigir uma injustiça do reino em relação a Mordecai dando honra a quem honra. 

A INSÔNIA DO REI NABUCODONOSOR

“No segundo ano de seu reinado, Nabucodonosor teve sonhos que lhe perturbaram o espírito. E isso a tal ponto que o sono o abandonou.” (Daniel 2:1).

Nabucodonosor, foi rei da Babilônia. Ele era um homem violento, idólatra, assassino cruel e sem qualquer temor a Deus. Ele estava dormindo quando teve um sonho que, de tão terrível, tirou o seu sono e fez com que ele não se lembrasse do que havia acordado. Os sonhos foram o meio que Deus usou para trazer insônia ao ditador e tratar com ele.

No primeiro sonho Deus revelou a grandeza do reino de Nabucodonosor e a divisão de seu reino. Deus representou os fatos através de uma gigantesca estátua. A cabeça representava Nabucodonosor com seu reino poderoso, forte e glorioso. Um segundo reino seria inferior ao dele, um terceiro reino teria domínio sobre toda a terra e um quarto reino seria forte como o ferro ao ponto de quebrar e esmiuçar.

Os sábios, adivinhos e feiticeiros de Nabucodonosor não foram capazes de descrever e interpretar o sonho, por isso o rei ordenou que todos os sábios fossem mortos. Entre os sábios estavam Daniel, Hananias, Misael e Azarias. Esses quatro jovens  foram levados com o povo judeu como cativos para a Babilônia. Entretanto, Deus estava com Daniel,  protegeu a vida dele e de seus amigos.  Na Babilônia estes quatro jovens se tornaram altos funcionários no reino de Nabucodonosor e eram considerados como homens sábios.

Foi a Daniel que Deus revelou o sonho e a interpretação do rei Nabucodonosor e assim, Daniel foi poupado da morte, bem como seus amigos e até os magos da Babilônia. Por um tempo, o rei Nabucodonosor reconheceu o poder e a soberania de Deus, mas infelizmente seu coração se inflamou por saber que era poderoso e aconteceu então o segundo passo de sua ruína. Nabucodonosor mandou construir uma grande estátua com a imagem dele e ordenou que todos do seu reino deveriam reverenciá-lo através da imagem. Daniel e seus amigos se recusaram a obedecer a ordem insana do rei e foram condenados à morte em uma fornalha.

Novamente, Deus livrou a Daniel e seus amigos na fornalha de tal forma que, quando saíram, suas roupas nem cheiravam a fumaça. O rei reconheceu o poder de Deus a quem Daniel e seus amigos serviam. Passado um tempo o rei teve outro sonho. Dessa vez, Deus revelou que o rei seria acometido de uma doença mental que o levaria à loucura até ao ponto de agir e se tornar como um animal do campo. A cura do rei aconteceria quando ele reconhecesse que “... o Altíssimo tem domínio sobre o reino dos homens; e o dá a quem quer e até aos mais humildes dos homens constitui sobre eles” (Daniel 4:17). Os sonhos de Nabucodonosor serviram como o cajado de Deus para corrigir a altivez do rei e levá-lo a reconhecer que SÓ O SENHOR É DEUS!

A INSÔNIA DO REI DARIO

“Então, o rei se dirigiu para o seu palácio, passou a noite em jejum e não deixou trazer à sua presença instrumentos de música; e fugiu dele o sono”. (Daniel 6:18)

Dario foi rei da Babilônia após a morte do ímpio rei Belsazar, que era filho de Nabucodonosor. Dario decidiu nomear cento e vinte e sete governadores para as províncias de seu reino e entre os escolhidos estava Daniel.

Daniel se destacou entre os demais  “porque nele havia um espírito excelente. O rei até pensava em colocá-lo sobre todo o reino” (Daniel 6:3). Isso causou ciúmes e inveja entre os presidentes e governadores a tal ponto de começaram a vigiar, perseguir e buscar algo de errado na vida de Daniel que pudesse incriminá-lo e dar um fim à sua carreira diplomática na Babilônia “... mas não conseguiram encontrar esse pretexto, nem culpa alguma, porque ele [Daniel] era fiel, e não se achava nele nenhum erro nem culpa”. (Daniel 6:4). Que testemunho exemplar e maravilhoso dava o governante e político Daniel! É um pesar que hoje são raríssimos os casos iguais a Daniel.

Como não conseguiram atribuir a Daniel qualquer falha ou ato ilícito seus inimigos forjaram uma situação e manipularam a criação de uma lei que proibia todo e qualquer cidadão, num prazo de trinta dias, a fazer “... pedido a qualquer deus ou a qualquer homem e não ao senhor, ó rei” (Daniel 6:7). A pena pela transgressão da lei seria a morte pela dilaceração por meio dos ferozes e famintos leões presos em covas. Sem saber as verdadeiras intenções desses homens, o rei foi convencido a assinar a lei que poderia condenar e eliminar Daniel. A tocaia estava armada para Daniel; era só uma questão de tempo. Bastava vigiar e fazer o flagrante.

Mas não pense que Daniel se abalou. Não! Ele foi para a sua casa e “Em seu quarto, no andar de cima, as janelas abriam para o lado de Jerusalém. Três vezes por dia, ele se punha de joelhos, orava, e dava graças diante do seu Deus, como era o seu costume” (Daniel 6:10).

Penso que, se os algozes tivessem um celular no momento, não hesitariam em registrar a foto condenatória para o auto do processo. Ao verem Daniel orando, foram logo contar ao rei, que muito se entristeceu e tentou até ao pôr do sol livrar o seu amigo da morte. Uma vez assinada e publicada, a lei não podia ser revogada; além disso, os traidores exerciam forte pressão sobre o rei. Dario foi forçado a mandar que Daniel fosse jogado na cova dos leões. Uma verdadeira injustiça!

Tal decisão real fez com que o rei não conseguisse dormir naquela noite. Logo de manhã, ainda triste, mas com uma certa esperança, pois sabia da fé de Daniel, o rei foi até a cova e perguntou: “Daniel, servo do Deus vivo! Será que o seu Deus, a quem você serve continuamente, conseguiu livrá-lo dos leões?” (Daniel 6:20). Para a sua alegria, Dario ouviu Daniel lá de dentro da cova: “Que o rei viva eternamente! O meu Deus enviou o seu anjo e fechou a boca dos leões, para que não me fizessem mal algum. Porque fui considerado inocente diante dele. E também não cometi nenhum delito contra o senhor, ó rei”. (Daniel 6:21).

O rei Dario corrigiu a injustiça contra o servo de Deus. A nova ordem real foi que se lançassem na cova dos leões os acusadores de Daniel, suas mulheres e filhos.

O rei Dario reconheceu a soberania de Deus e deu glórias ao Deus Eterno. Quanto a Daniel o Senhor o fez prosperar no reinado de Dario e de Ciro que se seguiu. 

A MINHA E A TUA INSÔNIA

No caso de Dario, a insônia foi motivada pelo estresse de ver o amigo condenado à morte por um decreto assinado por ele sem saber que o mesmo afetaria Daniel. Também serviu para corrigir uma grande injustiça. Nos casos de Assuero e Nabucodonozor, a insônia foi uma intervenção divina a fim de corrigir injustiças contra os servos de Deus e colocar um limite à autossuficiência humana.

Como eu, penso que você também já teve algum dia de insônia e nem sempre sabemos a causa, mas pessoalmente considero a insônia como um  momento estratégico que Deus usa levar-nos mais para perto DELE através da oração ou para nos trazer à mente e coração lembranças, pecados não confessados e até mesmo a necessidade de restaurar possíveis relacionamentos rompidos. Se somos a parte ofendida, o melhor a se fazer é orar pelo ofensor, não endurecer o coração, mas perdoar. Se somos o ofensor a atitude correta é o quebrantamento e a busca pela reconciliação. Ao ofendido e ao ofensor, o conselho é “não resista”;  pois além de não ser inteligente, é uma atitude de soberba porque, “Deus resiste aos soberbos, mas dá graça aos humildes” (Tiago 4:6).

É até irônico afirmar, mas a insônia pode ter efeito curativo. Portanto, é recomendável seguir o conselho divino: “... consultai no travesseiro o coração e sossegai” (Salmo 4:4b). Enquanto dormimos, Deus trabalha por nós na maneira DELE e no tempo DELE.

Raquel Sueli de Almeida Alcantara da Silva

Vitória da Conquista, 16 de março de 2019

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[1] A ciência do sono: o que acontece com o cérebro enquanto dormimos. Disponível em https://canaltech.com.br/entretenimento/a-ciencia-do-sono-o-que-acontece-com-o-cerebro-enquanto-dormimos-77799/. Acessado em 16.mar.2019 às 08h05min.

Até o mar se recolhe!

ATÉ O MAR SE RECOLHE!

Raquel Sueli de Almeida Alcantara da Silva

Este texto nasceu durante uma caminhada. É uma  reflexão sobre o cuidado integral do missionário.  

De meados de fevereiro a meados de março, meu esposo e eu estaremos em Nova Viçosa, litoral da Bahia. Viemos para fazer companhia e servir uma missionária de 93 anos enquanto a amiga dela, também missionária, está lecionando Antropologia Cultural no curso de formação de missionários em Brasília-DF, na Missão ALEM.  

Diariamente, pela manhã, tenho caminhado na praia por quase duas horas. Tem sido um momento de solitude com Deus, de apreciação da natureza e de exercício físico.

Hoje presenciei algo espetacular. Ao chegar na praia vi o mar bem distante, recolhido e uma enorme faixa de areia ao longo da costa. Incrível o fenômeno! Fui andando pelo enorme banco de areia, com certo temor porque o gigante poderia voltar, mas ao mesmo tempo pensando na maravilha que estava diante dos meus olhos e buscando entender o que isso poderia me ensinar. Foi então que veio à minha mente o título deste texto e a ligação deste fenômeno com a necessidade que o missionário tem de se recolher em certas ocasiões.

Continuei andando e observando que em determinados lugares, o gigante começava a retornar lentamente para os limites que Deus impôs a ele. Assim como o mar vez ou outra se recolhe, nós missionários também precisamos nos recolher, dar um tempo ao labor a fim de recarregar as energias. E como isso é difícil para nós!

O sentimento de urgência que o trabalho requer, a ideia de que um tempo para se recolher e descansar pode ser interpretado como “corpo mole” por pessoas que não conhecem a nossa exaustiva rotina e embates diretos e constantes com o inimigo no Ministério, o pensamento de que não somos merecedores de “regalias”, o autoflagelo de que precisamos ter sempre a agenda cheia de compromissos, porque afinal é isso que esperam de nós. Tudo isso e muitos outros motivos nos levam a negligenciar o que o sábio diz em Eclesiastes 9:10 “Tudo quanto te vier à mão para fazer, faze-o conforme as tuas forças, porque na sepultura, para onde tu vais, não há obra nem projeto, nem conhecimento, nem sabedoria alguma”.

Nós missionários, bem sabemos que o nosso corpo fala, alerta e até clama por um recolhimento ou arrefecimento das atividades do dia a dia, mas costumamos adiar e fazer-nos surdos aos alertas até que, o corpo entra em colapso. Nós missionários não somos de ferro. Somos tão humanos quanto qualquer outro membro do Corpo de Cristo. O recolhimento para descansar não é luxo, não é só para quem pode, mas para todos quantos necessitam.

Nosso amado Mestre Jesus Cristo nos ensina pelo exemplo que há momentos em que precisamos nos recolher, ficarmos sozinhos para orar, para meditar, para apreciar a natureza e deixar Deus falar conosco – “Sendo dia, saiu para um lugar deserto... Partindo Jesus dali, foi para junto do Mar da Galileia; e, subindo ao monte, assentou-se ali”  (Lucas 4:42a; Mateus 15:29). É o que tenho feito nestes preciosos dias e recomendo o mesmo para todos os missionários, especialmente àqueles que são “workaholic”, ou seja, compulsivos por trabalho.

E quando o missionário tem dificuldade de dizer não, de parar e se recolher para descansar? Com certeza existem pessoas que estão observando o missionário e algumas até gostariam de sugerir que ele descanse. Meu conselho para essas pessoas e igrejas mantenedoras, enviadoras ou  intercessoras é que não se omitam em dizer e proporcionar para o missionário tais momentos de merecido descanso. Isso é parceria!

A cobrança por resultados rápidos ou imediatos e a desconsideração pelo limite físico, espiritual e emocional do missionário só contribuem para o seu esgotamento e saída do campo precocemente, e pior, sob um sentimento de frustração e de abandono. Se nós carregamos nossos celulares algumas vezes ao dia para mantê-lo funcionando e conectando-nos com o mundo, porque não deveriam os missionários receber cargas de energia durante o ano?

Quando eu voltei da caminhada, vi que em alguns lugares o mar ainda não havia voltado de seu recolhimento e isso me fez pensar que os períodos de recolhimento para descanso do missionário devem ser de acordo com a necessidade de cada um. Cada corpo e mente responde de maneira subjetiva. Deus respeita a necessidade individual das pessoas. Ele nos criou e sabe o tempo que cada corpo leva para se refazer. Deus não apressa, não atropela e nem interrompe, pelo contrário, Ele sabe esperar e, enquanto espera, Deus sustenta e nunca nos abandona.

O mar continua lá forte, vivo e nos abençoando com seu espetáculo que encanta. Nós missionários continuamos aqui também vivos e prontos para ir, mas restaurados. Nós somos a igreja indivíduo onde a igreja instituição não consegue chegar. Concluo minha reflexão com a inspiradora frase do pai das Missões Modernas, William Carey, missionário tradutor da Bíblia na Índia, no século 18 – “A Índia é uma mina de ouro. Eu vou descer e cavar, mas vocês devem segurar as cordas”.

Nova Viçosa-BA, 02 de março de 2019.